نساء غربي كردستان تنتقمن للأمة
13 آوریل 2014 یکش
ثورة المرأة في غربي كردستان لم تحرر النساء فقط، بل أدت إلى تحرير الرجال أيضاً
زاخو زاغروس
منذ أن بدأت الثورة في مناطق غربي كردستان وحتى الآن نرى وبشكل ملموس وجود المرأة الكردية كإرادة وكقوة تغيير. الجدير بالذكر هو إنه لم يبدأ نضال المرأة الكردية مع ثورة غربي كردستان، بل كان لها ميراث غني بانضمامها الفعال ولسنوات طوال في العمل السياسي ومشاركتها في حرب الأنصار التي طورتها الحركة التحررية الكردستانية في شمال كردستان. والأهم من ذلك هو أن تأثير الفكر التحرري للقائد عبد الله أوجلان كان له وقع كبير على المجتمع الكردي والمرأة الكردية في غربي كردستان، نظراً لبقائه في هذه الساحة واهتمامه المتميز بقضية تحرر المرأة. لقد خلقت هذه الرؤية ومع الزمن تطوراً وتغييراً ملموساً في العقلية الكلاسيكية
والنظرة الدونية التي كانت سائدة بحق المرأة. ولأن قضية تحرر المرأة وتجاوز الرجولة الكلاسيكية كانت من القضايا الإستراتيجية التي توقف عليها القائد أوجلان، أدى هذا إلى انضمام لا محدود من قبل النساء للحركة التحررية الكردستانية. في الحقيقة كان اقتراب القائد أوجلان من هذا القضية مختلفاً عن جميع القادة والفلاسفة وعلماء الاجتماع. لقد كان مبدئياً وشجاعاً في أطروحاته ومُصِراً في خلق الحياة والمجتمعية التي يطمح لها. لذلك وبالرغم من الكثير من الاتهامات وحملات التشهير الموجهة لشخصيته وبالرغم من كل المقاربات الرجعية في الداخل والخارج، إلا إنه لم يتوانى ولو للحظة وزاد إصراره لأجل خلق رجل جديد وامرأة جديدة. ومن منطلق « ما تبحث عنه قم بالحصول عليه بنفسك » قام وقبل كل شيء بخلق مبادئ الحياة الجديدة، العلاقات، مفهوم العشق والرؤية الجديدة في ذاته ليقوم بعدها بتقديمه كبديل للآخرين. ولأنه كان يشكل النموذج للمجتمعية الجديدة جاءت نظرياته وحلوله واقعية ومقنعة للغاية، فتحليله لمشكلة العائلة أحدث تأثيراً كبيراً في المجتمع الكردي. أيضاً نظرية قتل الرجل بمعنى القضاء على الرجولة المفرغة من معناها والمستندة على اضطهاد المرأة والتسلط عليها، أيضاً نظرية الانقطاع وإيديولوجية تحرر المرأة، وأخيراً طرحه لعلم المرأة جينولوجيا ( Jinyolojya ) يثبت مدى منحه الأهمية لهذه القضية. لقد كان هدفه منذ البداية وحتى الآن إنقاذ كل من الرجل والمرأة من الأدوار الرجعية والبالية التي منحت لهم من قبل الذهنية الجنسوية. وركز على إنه لا يمكن تحقيق الحرية فقط عن طريق حل القضية الوطنية، وإنما بقدر ما نتمكن من تحرير عقولنا وأرواحنا من كل آثار العبودية نكون حينها أحراراً.
المرأة التي لم تتمكن من تحرير نفسها من سيطرة الرجل ولم تحقق ذاتها لا يمكنها أن تحقق الثورة في المجتمع، والرجل الذي لم يقم بتجاوز الرجولة المهترئة في ذاته ولم يتحرر من عقليته الرجعية، لا يمكنه أن يحقق مجتمع معتمد على الحرية والمساواة. لذلك كان صراع القائد أوجلان مع نفسه ومع حقيقة المجتمع الكردي في هذه الناحية يضاهي صراع موسى مع قومه العبريين خلال الأربعين السنة. وبالرغم من إن مجتمعنا كان يؤكد بين فينة وأخرى إنه « الشجرة الجافة لا يمكن أن تخضرّ » إلا إن إصرار القائد وعزيمته حققت ثورة اجتماعية مدهشة، بحيث لفتت أنظار العالم أجمع، وهو تمكنه من خلق هذا القدر من الإرادة والقوة في مجتمع كان على حافة المنحدر. ليس هذا فحسب، بل حقق انطلاقة مهمة في مجال علم الاجتماع وعلم الأخلاق بما قدمه من نظريات وأطروحات. هذا وقد كان من حسن الحظ أن نواة هذه الأفكار وهذا الصراع تطور في سورية. لذلك كان له التأثير اليومي والمباشر على المجتمع الكردي في سورية. فمنذ الثمانينات وحتى الآن استقت النساء في غربي كردستان من هذا النبع وقمن بخلق أنفسهن وفق هذه الفلسفة. في الحقيقة يمكن القول بأن ما قدمته الظروف الأخيرة للنساء الكرديات في غربي كردستان كان التمكن من الحصول على أرضية تمكنَّ فيها من ترجمة ما قمن بفهمه واستيعابه ولسنين طويلة إلى قوة تنظيمية ومؤسساتية. لذلك بقدر المجتمع الكردي كانت المرأة الكردية في غربي كردستان أيضا مستعدة لاستقبال مرحلة كهذه.
إذا ما قمنا بتقييم السنة الماضية بالنسبة للمرأة في غربي كردستان، فإننا سنرى بأنه تم تحقيق خطوات رائعة وتم تحقيق نموذج لا يمكن الاستهانة به. إن القيام بفتح العشرات من أماكن التدريب ومراكز المرأة وتأسيس وحدات حماية المرأة، مشاركة المرأة الفعالة في الآساييش ودورها الفعال في المؤسسات الخدمية بما فيها الصحية، الاجتماعية، الحقوقية والاقتصادية، يعتبر ثورة بكل معنى الكلمة. فالتغيير الذي حصل في العلاقات الاجتماعية وخاصة في العائلة جدير بالبحث والدراسة فيه. ما يمكن أن يتم تحقيقه في عشرات السنين تم تحقيقه خلال سنة واحدة. إن انضمام كل من الأب وابنته لصفوف وحدات حماية الشعب، كذلك مشاركة الأمهات في المؤسسات الوطنية المختلفة أدى إلى تغيير الكثير من الأدوار الاجتماعية التي كانت ممنوحة لكل من الرجل والمرأة.
أيضاً اشتراك النساء في القيادة الثنائية يعتبر تغييراً عظيماً بالنسبة لمجتمعنا. والشيء الأهم هو إن المجتمع الكردي أصبح مجتمعاً مستعداً لقبول هذه التغييرات الجذرية. بالطبع لم تتغير فقط العلاقات الاجتماعية، بل إن المقاييس الأخلاقية أيضا تغيرت. قديماً كان يتم حصر الشرف في جنس المرأة وكان يتم منعها من أبسط حقوقها باسم الشرف. ففي فترة الثورة تم التعرف جيداً على إنه إذا كنت لا تملك أرضاً وقوة تحمي قيمك بها، فإنك ستفقد كل شيء بما فيه شرفك. أي إن مفهوم الشرف أصبح ذو شمولية ومعنى آخر. مفهوم الشرف الذي كان يعتمد على تملك المرأة وحق الرجل في التحكم فيها كيف ما يشاء، فيضربها ويشتمها أو حتى يقوم بقتلها، بات من المحال، لأن المرأة أصبحت تقرر وتستولي على إمكانية تنظيم حياتها بنفسها دون أي ضغط من قبل الرجل.
الجدير بالذكر إن المؤسسات التي تأسست من قبل منظمة اتحاد ستار كان لها دور كبير في توعية وتنظيم النساء وحمايتهن، في الوقت الذي يتم غصب النساء وتعرضهن لأفظع أشكال الهجمات في وقت الأزمات والحروب، نرى بأنه وبعد أن بدأت الثورة انخفضت نسبة قتل النساء، وكذلك ممارسة العنف ضدهن وحالات الانتحار بين النساء. ويمكن القول ومن خلال مشاركة المرأة الفعالة في كل مجالات الحياة أدى إلى تغيير ملحوظ في الذهنية الرجولية ونظرته الدونية لها، وتم تجاوز الكثير من القوالب الدوغمائية التي كانت سائدة في مجتمعنا. أي أن ثورة المرأة في غربي كردستان لم تحرر النساء فقط، بل أدت إلى تحرير الرجال أيضاً من ما كان يعانونه من تخلف في الرؤية الاجتماعية. هذا بالإضافة إلى إنه كانت الحياة في مجتمعنا منحصرة سابقاً في الدراسة والزواج، في حين فتحت الثورة آفاقاً جديدة لإنساننا وللمرأة بشكل خاص، وهو أن الحياة أكبر وأعظم من هذا الإطار. فبقدر ما تملك القوة المجتمعية وقوة المعنى، يمكن أن تتمتع بطعم الحياة. فالحياة ليست عبارة عن حفظ بعض المعلومات واستمرار الذرية، إنما مقياس عظمة الحياة تقاس بمدى درجة الحرية ومدى قوة الهدف.
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 37
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 38
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 39
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 40
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 41
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 42
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 37
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 38
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 39
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 40
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 41
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 42
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 37
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 38
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 39
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 40
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 41
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/ar/includes/reklamlar.php on line 42