BAÞLARKEN...

Di roja me ya îro de baş derketiye holê ku heta serbixwetiya raman çênebe ne serhildêriyeke li dijî modernîteya kapîtalîst mimkun e ne jî serhildêriyeke çêbibe dikare xwe bi sîstem bike. Bi taybet heta ku xwe ji argûmanên bîrdozî yên kapîtalîzmê paqij neke ti başiyeke kirasê dînitiyê ya ku kapîtalîzmê li kes û civakê kiriye nîn e. Di sedsala 20’emîn de, ku me li pey xwe hişt, yek ji dersên herî girîng ên me ji tekoşînên civakî derxistiye ev e.

Lê, di gelemperiya sedsala derbasbûyî de ji şerên cîhanî heta komkujiyên nukleerî, ji qirkirinên etnîkî yên ku netew-dewlet pêk tînin heta tunekirina hemû nirxên mirovahiyê yên exlaqî, herî dawî jî xwezaya ku êdî nikare ewqas texrîbatê rake, bi her aliyekî xwe ve nîşan didin ku êdî ev pergal pir zêde nikare bijî. Ya temenê xwe tijî kiriye ne dîrok e, modernîteya kapîtalîst bi xwe ye.

Şaristaniya kapîtalîst û yekdestên fînansê, wexta ku li dijî civakê, xwezayê û gerdûnê bi înad xwe mîna şêweyekî jiyanê yê yekane û heqîqeteke bêalternatîf îlan dike û bi vê re jî dema ku hewl dide bi her kesî bide bawerkirin ku dawiya dîrokê ye, dixwaze mejî, raman û hestên mirovan fetih bike, li gel vê dixwaze bi mirovahiyê bide qebûlkirin ku ji xeynî vê vebijêrkê ti çareyeke din jî nîn e. Dixwazin dereweke desthilatdariyê, mêtîngeriyê, talan û diziyê wekî heqîqeteke yekane bi mirovahiyê bidin qebûlkirin.

Wexta ku pergal bi tevahî saziyên xwe yên bîrdozî, siyasî, akademîk û medyatîk ve hewl dide mirovahiyê mehkûmî modernîteya kapîtalîst bike û vê wekî alternatîfa yekane dide nîşandan, herî zêde jî gelên Rojhilata Navîn dizanin ku ew ne bêyî alternatîf in. Di gelemperiya sedsala 19. û 20. de qismeke mezin ji tevgerên li dijî pergalê yên wekî alternatîf derketin holê, ketin bin bandora bîrdoziya lîberal û vê îdeolojiyê dikarîbû ew bikirana wekî mezhebên xwe. Lê, komunalîteya Rojhilata Navîn li ber xwe da û li heman aqûbetê rast nehat.

Erdnîgariya Rojhilata Navîn beriya şaristaniyê dergûşa komunalîteyê bû. Gelên Rojhilata Navîn beriya şaristaniyê afirînerên hemû nirxên komunal bûn. Kurd jî di vê erdnîgariyê de yek ji çavkaniya herî kevin ên jiyana komunal in...

Jiyana komunal, nirx dide civak û kesê/a ku ji aliyê cendereya desthilatdariyê ve hatiye fetisandin.

Jiyana komunal, li hemberî ezezitiya ku civakê atomîze dike, nirxdayîna civakê ye.

Jiyana Komunal, li dijî endustriyalîzm û biçekbûna ku gerestêrka me di nava çiravê de difetisîne, nirxdayîn û rizgarkirina xwezayê ye.

Jiyana Komunal, li dijî cinsiyetparêziya ku tevna civakî hildiweşîne, nirxdayîna azadiya jinê ye.

Jiyana Komunal, li dijî netew-dewleta ku ji aliyê bîrdoziya neteweperestiyê ve hatiye afirandin û qirkirina çandî dike, nirxdayîna etnîsîteyê ye.

Jiyana Komunal, li dijî îdare û hiqûqa saziyên civaka dewletî, nirx dide civaka exlaqî û polîtîk.

Hêviya yekane ya serkeftinê ya tekoşînên civakî yên roja me ya îro jiyana Komunal e. Gel, kom û beşên cur bi cur ên civakê bi qasî ku karibin li derdora komunan jiyana xwe ya Komunal bi rê xînin wê karibin xwe ji desthilatdariyê rizgar bikin. Komun wê bibe avakirina civakeke ku di her qadekê de ji mêtingeriyê, talanê û destavêtinê rizgarbûyî.

Komunar jî, komunparêziyeke ji dil e û bi jiyana komunal bawer dike. Ji ber vê ye ku;

Bûyîna Komunar; bûyîna xwediyê nasnameyeke xwerû û cewherî ya avakirina jiyaneke komun, wekhevîparêz, azadîxwaz e.

Bûyîna Komunar; jiyana xwezayî ya komunal a demokratîk li gorî şert û mercên demê ji nû ve avakirin e.

Bûyîna Komunar; bûyîna xwedî nasnameyekê ye û xwe di tekoşîna demokratîk a sosyalîzmê de pênasekirin e.

Bûyîna Komunar; bûyîna xwedî hişmendiyeke avakirina civakê ye. Avakirina vê hişmendiyê û kirina malê civakê dibe wezîfeya herî bingehîn a Komunar.

Bûyîna Komunar; di vê wateyê de pêşengbûn e û weke pêwîstiyeke vê jî raberkirina qabîliyeta her tim xweafirandinê ye.

Li gel vê xurûr û kelecanê, bi temamkirina aliyê wê yê zanistî re jî em ê Komunarê ne tenê wekî organê weşaneke bîrdozî, teorîk û felsefî, her wiha wekî nasnameyekê jî bigirin dest. Di vê wateyê de bi berpirsiyariya pêşxistin û bihêzkirina hişmendiya Komunar, ev ji bo her kesên ku baweriya xwe bi komunê tînin û komunê dijîn erk e, em bang dikin ku hemû komunparêzên ku şanazî û heyecana vê nasnameyê dijîn, di her warî de xwedî li Komunarê derkevin û Komunarê bi hêz bikin.

Em ê di weşana malpera xwe de cih bidin perspektîfên cur bi cur. Em ê cih bidin xebatên kûr ên rabirdû û siberoja mirov eleqeder dike. Em ê cih bidin mijarên kûr ên têkildarî civakbûn û ferdbûna mirov ên di hemû qadên jiyanê de. Her wiha em ê mijarên wekî bîrdozî, aborî, civakî, siyasî ku di jiyana mirovan de xwedî cihekî jêneger in, bi gelek milên wan ve pêşkêşî xwendevanên xwe yên hêja bikin. Di vê pêvajoyê de, ku em li ser civakbûnê pir zêde nîqaş dikin û em ketine nava pêvajoyeke avakirinê, baweriya me ew e ku em ê vê berpirsiyariya girîng û watedar a me hildaye ser milê xwe bi cîh bînin. Her wiha em ê hewl bidin vê valatiya cidî ya heyî bi kedeke mezin ji holê rakin û vê valatiyê tijî bikin. Lê, li gel hemû xebat û hewldanên me, hêviya me ew e ku xwendevanên me jî bi berpirsyariyeke mezin tevbigerin û bi rola xwe rabin. Piştgiriya xwendevanên me çi di hêla pêşxistina rexneyên xwe de be, çi di aliyê şîroveyên xwe de be, çi jî di aliyê nirxandinên xwe de be û ya herî girîng jî bi xebatên xwe ve di tevkariyê de be, em li bendê ne û em di wê baweriyê de ne ku xwendevanên me bi berpirsyariya Komunarbûnê re xwedî li Komunarê derkevin.

Kurdî | Türkçe | العربية | فارسی | کوردی

BAÞLARKEN...

Günümüz dünyasında daha fazla açığa çıkmıştır ki düşünsel bağımsızlık sağlanmadan ne mevcut kapitalist moderniteye karşı bir başkaldırı gerçekleştirilebilir ne de gerçekleştirilecek bir başkaldırı kendisini bir sistem haline getirebilir. Özellikle de kapitalizmin ideolojik argümanlarından kendini arındırmadan onun bireye ve topluma giydirdiği deli gömleğinden kurtulmanın hiçbir çıkar yolu görünmemektedir. Geride bıraktığımız yirminci yüzyıl toplumsal mücadelelerinden çıkardığımız en önemli ders budur.

Kapitalist uygarlık ve onun günümüzdeki başat gücü finans tekelleri topluma, doğaya ve evrene inat kendilerini tek yaşam biçimi, alternatifsiz tek hakikat olarak ilan etmişken, bununla tarihin sonuna geldiklerine herkesi inandırmaya çalışırken yapmaya çalıştıkları beyinleri, zihinleri, duyguları fethetmek, insanoğulları ve kızlarına başka bir çarenin mümkün olmadığını ispatlamaktır. Koca bir sanallık yalanı içerisinde iktidar, sömürü, talan ve hırsızlık insanlığa tek hakikat olarak yutturulmak istenmektedir. Ancak geçen yüzyıl boyunca yaşanan dünya savaşlarından nükleer katliamlara, ulus-devletin yol açtığı etnik soykırımlardan tüketilen tüm ahlaki insanlık değerlerine ve artık bu kadar tahribatı kaldıramayacak hale gelen doğaya kadar her şey göstermektedir ki bu sistemle daha fazla yaşanamamaktadır. Miadını dolduran tarih değil kapitalist modernitenin kendisidir.

Sistem tüm ideolojik, siyasi, akademik ve medyatik kurumları ile insanlığı tek alternatif olarak kapitalist moderniteye mahkûm kılmak isterken, en fazla da Ortadoğulu halklar seçeneksiz olmadıklarını bilmektedirler. XIX. ve XX. Yy. boyunca ortaya çıkan sistem dışı alternatiflerin büyük bir kısmını kendisi için birer mezhep haline getirmeyi başaran liberal ideolojinin bükemediği tek bilek, Ortadoğu halklarının komünalitesi olarak varlığını sürdürmektedir.

Ortadoğu coğrafyası uygarlıktan önce komünalitenin beşiği. Ortadoğu halkları uygarlıktan çok önce tüm komünal değerlerin yaratıcıları. Kürtler ise bu coğrafyada komünal yaşamın en eski emanetçileri...

Komünal yaşam, iktidar cenderesine sıkıştırılmış bireye ve topluma karşı insana verilen değer,

Komünal yaşam, parçalanan atom misali bireyciliğe karşı topluma verilen değer,
Komünal yaşam, endüstriyalizm ve silahlanma batağında bitirilmek istenen gezegenimizin kurtuluşu için doğaya verilen değer,
Komünal yaşam, toplumsal dokunun parçalanması olan cinsiyetçiliğe karşı cins özgürlüğüne verilen değer,
Komünal yaşam, kültürel soykırım olan milliyetçi ideolojinin yarattığı ulus-devlete karşı etnisiteye verilen değer,

Komünal yaşam, devletli toplum kurumları olarak idare ve hukuka karşı ahlaki ve politik topluma verilen değerdir.

Günümüz toplumsal mücadelelerinin kapitalist modernite karşısındaki tek zafer umudu komünal yaşamdır. Halklar, topluluklar ve toplumsal kesimler komünler etrafında kendi komünal yaşamlarını örgütledikleri oranda iktidardan kendilerini arındıracaklardır. Komünler her alanda sömürüden, talandan ve tecavüzden kurtulmuş bir toplumsallığın inşa alanları olmaktadır.

Komünar ise, komünal yaşama yürekten inanmış her bir komüncüdür. Bu nedenledir ki; Komünar olmak; komün yaşamını, eşitlikçi, özgürlükçü ve adil bir yaşamı inşa etmenin sade ve özlü kimliğine sahip olmaktır.
Komünar olmak; demokratik komünal doğal toplum yaşamını çağın koşullarında yeniden ortaya çıkarmaktır.
Komünar olmak; kendisini demokratik sosyalizm mücadelesinde tanımlayan bir kimlik sahibi olmaktır.

Komünar olmak; yeni bir toplumu gerçekleştirmenin bilincine sahip olmaktır. Bu bilinci oluşturup topluma mal etme misyonu komünar olmanın temel görevidir.
Komünar olmak bu anlamda önde olmak, öncü olmak ve bunun bir gereği olarak kendini sürekli üretme yeteneğinde olmaktır.
Komünar olmak büyük bir gurur ve heyecandır.

Bu gurur ve heyecanı bilinç ile tamamlama çabası olan Komünar'ı sadece ideolojik, teorik ve felsefi bir yayın organı olarak değil bir kimlik olarak ele alıyoruz. Bu anlamda Komünar olma bilincini geliştirip güçlendirmenin sorumluluğunun, bütün komüne inananların ve komünü yaşayanların görevi olduğu bilinciyle bu kimliğin gururunu ve heyecanını taşıyan bütün komüncüleri Komünar'a her yönüyle sahip çıkmaya ve güçlendirmeye davet ediyoruz.

Sitemizin yayınlarında değişik perspektiflerden insana, onun geçmişine ve geleceğine, toplumsallığına ve bireyselliğine, ekonomik, sosyal, siyasal yaşamının çehrelerine dair çeşitli konularda derinlikli çalışmalara yer vereceğiz. Yeni bir toplumsallığı yoğunca tartıştığımız ve inşaya yöneldiğimiz böylesi bir süreçte önemli bir misyonu yerine getireceğine, ciddi bir boşluğu dolduracağına inandığımız bu çalışmada tüm izleyicilerimizin bir Komünar olma sorumluluğuyla Komünar'a sahip çıkacağına inanıyoruz.

Saygılarımızla
Komünar

Kurdî | Türkçe | العربية | فارسی | کوردی

كلمة البداية

هيئة تحرير موقع الكومينار
تبين في عالمنا الراهن بشكل أكثر وضوحاً بأنه لا النهوض ضد الحداثة الرأسمالية الموجودة ممكن التحقق دون تأمين الاستقلال الفكري، ولا ترسيخ الذات كنظام سيكون ممكننا لأي نهوض إن تحقق. بالأخص يبدو الخلاص والتحرر من قميص الجنون والطيش الذي ألبسته الرأسمالية للفرد والمجتمع محالاً، من دون إنقاذ وتطهير الذات من حجج ومسوغات الإيديولوجية الرأسمالية. هذا هو الدرس الجد هام الذي استخرجناه من النضالات والكفاحات الاجتماعية التي أسلفتنا في القرن العشرين.
تبغي الحضارة الرأسمالية واحتكاراتها المالية التي تمثل قوتها الرئيسة في يومنا الراهن لدى قيامها بالإعلان عن ذاتها رغماً عن المجتمع والطبيعة والكون بأنها شكل الحياة والحقيقة التي لا بديل لها، وسعيها لإقناع الجميع بوصلهم إلى نهاية التاريخ، فتح الأدمغة، الأذهان والعواطف، والبرهنة على إنه ليس هناك أي حل أو بديل آخر أمام بنات وأولاد الإنسان. إن ما يراد هو خداع الإنسانية بأن النهب، السرقة، الاستبداد، السلطة هي الحقيقة الوحيدة على الإطلاق. إلا أننا لو أخذنا الأحداث المعاشة على طول القرن الماضي بعين الاعتبار بدءاً من الحروب العالمية إلى الإبادات الكيميائية والنيكلويارية، ومن الإبادات الأثنية والعرقية التي أدت الدولة- القومية إلى تحقيقها إلى كافة القيم الإنسانية الأخلاقية المستهلكة، بالإضافة إلى الطبيعة التي وصلت إلى وضع لا يمكن لها تحمل كل هذا القدر من التخريبات، فسنرى بأن كل شيء يشير إلى إنه لا يمكن العيش مع هذا النظام أكثر من ذلك. وإن من انتهى زمانه وامتلئ ميعاده هو الحداثة الرأسمالية ذاتها وليس التاريخ.
بينما يجهد النظام بجعل الإنسانية محكومة وأسيرة الحداثة الرأسمالية كخيار وحيد لا بديل له، عبر كافة مؤسساتها الإيديولوجية و الأكاديمية و السياسية والإذاعية، يُعرَف جيداً بأن الشعوب وعلى رأسها الشعوب الشرق الأوسطية ليست بدون خيار أو بديل كما يدعي النظام. الرسغ الوحيد الذي لم تتمكن من ليه الإيديولوجية الليبرالية التي نجحت في جعل وتحويل الحركات المناهضة للنظام على مر القرنين التاسع عشر والعشرين إلى مذاهب من أجل ذاتها، هو كومينالية الشعوب الشرق الأوسطية التي ما زالت تتابع وجودها إلى يومنا الراهن. هذه الجغرافية ( الشرق الأوسط) هي مهد الكومينالية قبل نشوء الحضارة. فشعوبها هي الخالقة لكافة القيم الكومينالية قبل نشوء الحضارات بكثير. أما الشعب الكردي فهو من أقدم شعوب هذه الجغرافية التي خلقت وعاشت الحياةً الكومينالية.
الحياة الكومينالية هي القيمة المعطاة للإنسان مقابل المجتمع والفرد الواقع والمخنوق في جندرة السلطة. الحياة الكومينالية هي القيمة المعطاة للمجتمع تجاه الفردية الأنانية. الحياة الكومينالية هي القيمة المعطاة للطبيعة من أجل تحرير كوكبنا المراد إنهاءه وإبادته في مستنقع التسلح و الصناعوية. الحياة الكومينالية هي القيمة المعطاة لحرية الجنس تجاه الجنسوية التي تعبر عن تجزئة وانقسام النسيج المجتمعي. الحياة الكومينالية هي القيمة المعطاة للأثنية تجاه الدولة القومية المنشأة من قبل الإيديولوجية القوموية المعبرة عن الإبادة الثقافية. الحياة الكومينالية هي القيمة المعطاة للمجتمع الأخلاقي والسياسي تجاه الحقوق والإدارة كمؤسسات المجتمع الدولتي.
الحياة الكومينالية هي أمل النصر الوحيد بالنسبة للكفاحات والنضالات المجتمعية تجاه الحداثة الرأسمالية. ستتمكن كافة الفئات المجتمعية والمجموعات من تحرير ذاتها من السلطة بالقدر الذي تتمكن فيه من تنظيم حياتها الكومينالية ضمن نطاق الكومينات. ستكون الكومينات ساحات لإنشاء المجتمعية المتحررة من كافة أنواع الاستبداد والنهب والغصب.
أما ( الكومينار - Komünar ) فهو موقع كومينالي مؤمن وواثق ومتضامن من الفؤاد مع الحياة الكومينالية. ولهذا السبب؛ فمعنى أن تكون كومينارياً هو أنك صاحب هوية جوهرية وصادقة تسعى لإنشاء حياة الكومون التي تعتبر حياة عادلة متساوية وحرة. أن تكون كومينارياً يعني عصرنة حياة المجتمع الطبيعي الكومينالية الديمقراطية. أن تكون كومينارياً هو يعني أن تكون صاحب هوية تُعَرّف ذاتها ضمن النضال الاشتراكي الديمقراطي. أن تكون كومينارياً فهو يعني أن تكون صاحب الوعي الذي يحقق ويكون المجتمع الجديد. المهمة الأساسية التي تقع على عاتقنا كموقع الكومينار هو تكوين هذا الوعي وجعله ملك للمجتمع. وعلى هذا الأساس فالكومنيارية تعني أن تكون في المقدمة، أن تكون رائداً وطليعياً ذو بدعة وكفاءة تجدد ذاتها بشكل دائم. الكومينارية تعني الحماس والفخر العظيم.
إننا لا نتناول الكومينار الذي يجهد لإتمام هذا الفخر والحماس بالوعي، كموقع نشر فلسفي، نظري وإيديولوجي فقط بل هو هوية بحد ذاته. لأجل ذلك وعلى أساس الوعي القائم بأن مسؤولية تعزيز وتطوير وعي التكوين الكوميناري هو مهمة كل من يحيا الكومينالية ويؤمن بالكومين، ندعو جميع الكومينجيين الحاملين لعنفوان وفخر هذه الهوية لتبني وتطوير وتنمية موقع كومينار من كافة الجوانب.
سنعطي ضمن منشوراتنا عبر التوجيهات المتنوعة كموقع مكاناً لكافة النشاطات العميقة بخصوص أوجه الحياة الاقتصادية، السياسية والاجتماعية والمواضيع الأخرى المتعلقة بماضي وحاضر الإنسان وتطوير فرديته ومجتمعيته. ونؤمن في مثل هذه المرحلة الهامة التي اتجهنا فيها لإنشاء المجتمعية وتناولها وتقييمها بشكل مكثف، بأننا سنقوم بتلبية متطلبات الرسالة التي كونت الموقع وأسسته، ونؤكد بأننا سنتمكن من إملاء الفراغات الموجودة، ونثق بقرائنا الكرام في تبنيهم لموقع كومينار.
مع خالص حبنا واحتراماتنا

Komûnar

Kurdî | Türkçe | العربية | فارسی | کوردی

سخن آغازين ...

در جهان امروزمان هر چه بيشتر آشکار گشته که بدون انديشه مستقل نمي‌توان در مقابل مدرنيته کاپيتاليست موجود قيامي سيستماتيزه نموده و آن را متحقق ساخت. بويژه بدون پاک‌گشتن از آرگومان‌هاي کاپيتاليسم، هيچ راهي براي رهايي از جامه کهنه‌اي که بر تن فرد و جامعه پوشانده است، ديده نمي‌شود. اين است مهمترين درسي که از مبارزات اجتماعي سده بيستم فراگرفته‌ايم.
در حالي که تمدن کاپيتاليست و نيروي اساسيش يعني انحصارات سرمايه جهاني، امروزه با عنادورزي در برابر جامعه، طبيعت و جهان، خود را به عنوان تنها شيوه زندگي و حقيقتي بدون آلترناتيو اعلان مي‌کند. همچنين در تلاش است اين را همچون پايان تاريخ به همه بباوراند و با فتح افکار، اذهان و عواطف، در حال اثبات اين به انسان‌ها مي‌باشد که راه‌ چاره ديگري غير از اين وجود ندارد. طي دروغي موهومي درصدد اين است که قدرت، استعمار، غارت، و دزدي را بعنوان تنها حقيقت به خورد جامعه بدهد. لذا طي قرن اخير قتل‌عام‌هاي اتمي که در جهان بوجود آمده، ژينوسايدهاي اتنيکي که ملت‌ـ دولت راهگشاي آن بوده، سقوط همه ارزش‌هاي اخلاقي انساني و غير قابل تحمل‌بودن بيش از اين تخريباتي که به طبيعت نيز وارد شده، نشان مي‌دهد که ديگر نمي‌توان با اين سيستم زندگي به سر برد. آنچه که زمانش به سر رسيده نه تاريخ بلکه خود مدرنيته کاپيتاليست مي‌باشد.
سيستم با تمامي نهادهاي ايدئولوژيک، سياسي، آکادمي و رسانه‌اي خود خواهان اين بوده که انسانيت را محکوم مدرنيته کاپيتاليسم بعنوان تنها آلترناتيو نمايد. خلق‌هاي خاورميانه نيز بيش از همه بر اين مهم واقفند که بدون گزينه نيستند. در طول سده‌هاي 19 و 20 تا بحال، ايدئولوژي ليبرال موفق شده بخش بزرگي از آلترناتيوهاي خارج از سيستم را همچون مذهب خود درآورد اما تنها مچي را که نتوانسته بر زمين بخواباند، کموناليته خلق‌هاي خاورميانه است که به موجوديت خود ادامه مي‌دهد.
جغرافياي خاورميانه پيش از [ظهور] تمدن، گهواره کموناليته است. خلق‌هاي خاورميانه بسيار زودتر از [ظهور] تمدن، آفريننده تمامي ارزش‌هاي کمونال هستند. کردها نيز در اين سرزمين از قديمي‌ترين امانت‌داران زندگي کمونال‌اند.
زندگي کمونال، ارزش‌نهي است به انسان، در مقابل فرد و جامعه‌اي که در ميان گيره قدرت به هم فشرده شده, ارزش‌نهي است به جامعه در مقابل فردگرايي که همچون اتم متلاشي شده، به طبيعت براي نجات سياره‌يمان که توسط اندوستراليسم و باتلاق تسليحات در معرض نابودي قرار گرفته، به آزادي جنس در مقابل جنسيت‌گرايي که از بافت اجتماعي متلاشي گشته، به اتنيسيته در مقابل ژينوسايد فرهنگي که زاييده ايدئولوژي ملي‌گرايي ملت‌ـ دولت است و زندگي کمونال، ارزش‌نهي است به اخلاق و پلوتيک اجتماعي در مقابل نهادهاي اجتماعي دولتي همچون اداري و حقوقي.
امروزه تنها اميد پيروزي مبارزات اجتماعي در مقابل مدرنيته کاپيتاليست، زندگي کمونال است. خلق‌ها، اقشار اجتماعي پيرامون کمون‌ها به ميزاني که زندگي کمونال خود را سازماندهي کنند، خود را از قدرت منزه خواهند داد. کمون‌ها، عرصه‌هاي اجتماعي‌اي را بنا مي‌نهند که از استعمار، غارت، و تجاوز رهايي يافته باشند.
کومينار هم، کمون‌طلبي است که قلباً به زندگي کمونال معتقد است. بدين علت است که؛ کوميناربودن؛ داشتن هويتي ساده و جوهري مي‌باشد براي ايجاد زندگي کمون، مساوات‌طلب، آزاديخواهانه و عادل، از نو پديدآوردن زندگي طبيعي اجتماعي کمونال دموکراتيک در شرايط عصر است، داشتن هويتي است که خود را در مبارزه سوسياليسم دموکراتيک شناخته باشد و داشتن دانش و معرفتي است که جامعه‌اي نو را متحقق سازد. از اين رو، نقش کسب اين آگاهي و پياده‌کردن آن در جامعه از وظايف اساسي کوميناربودن است.
بدين معني کوميناربودن پيشگام، پيشاهنگي و همچون يک لازمه اين داشتن استعداد توليد خود بطور مداوم و شور و اشتياقي است بزرگ. کومينار با تلاش کامل خود توام با اين آگاهي و اشتياق، نه فقط بعنوان يک ارگان نشر [مباني] ايدئولوژي، تئوري و فلسفي، بلکه بعنوان يک هويت مد نظر قرار مي‌دهيم. بدين معني با آگاهي بر اينکه مسئوليت گسترش و تقويت شناخت کوميناربودن، وظيفه همه معتقدان به کمون و داراي زندگي کموني بوده، از همه کمون‌طلباني که شور و اشتياق اين هويت را دارا هستند، دعوت مي‌کنيم که از هر جهت از کومينار صيانت نموده و آن را نيرومند سازند.
در مطالب سايت‌مان از رهنمودهاي گوناگون، انسان، گذشته و آينده‌اش، اجتماعي و فرديتش، مسايل اقتصادي، اجتماعي و زندگي سياسي داير بر چهره‌هاي گوناگون در موضوعات مختلف به فعاليت‌هاي ژرف جاي خواهيم داد. بر اين باوريم که اجتماعي‌بودني نو را بطور مفصل گفتگو کرده و در جهت ايجاد چنين مرحله‌اي که نقش مهمي را بجاي خواهد آورد، خلايي جدي را پر خواهد نمود و در اين فعاليت تمامي تعقيب‌جويان ما با مسئوليت‌پذيري کوميناربودن از کومينار صيانت خواهند کرد.

Komûnar

Kurdî | Türkçe | العربية | فارسی | کوردی

Sorani ...

Komûnar